Al Amr dan An Nahyu dalam Ilmu Hadits

Al Amr itu artinya : Perintah, suruh.

Menurut undang-undang Ushul Fiqh berhubung dengan sesuatu hukum, bahwa sesuatu perintah yang ada dalam Qur-a'n dan Hadits adaiah wajib dikerjakan, wajib ditha'ati, kecuali kalau ada lain keterangan yang menunjukkan bahwa perintah itu bukan wajib.

Misalnya : Rasulullah saw. ada perintah orang yang baru masuk ke mesjid, supaya shalat dua rak'at.

Oleh sebab perintah, mestinya, dipandang wajib, tetapi lantaran ada seorang ‘Arab gunung bertanya : Adakah lain-lain shalat yang wajib atas saya selain lima ? dan Rasulullah saw. jawab : ,,Tidak ada”, maka berarti shalat tahiyatul masjid itu tidak wajib, tetapi sunnat. Demikianlah lainnya.

An-Nahyu artinya : Larang.

Menurut undang-undang Ushul Fiqh bahwa semua larangan yang ada di dalam Quran dan Hadits yang berhubung dengan sesuatu perkara, adalah haram dikerjakan, wajib dijauhi, tidak boleh dilanggar, kecuali kalau ada iain-Iain keterangan yang menunjukkan bahwa iarangan itu bukan buat haram, seperti firman Allah, bahwa tidak ada yang haram dimakan melainkan empat saja, tidak lain. 

Maka larangan-larangan di dalam Hadits-hadi'ts tentang makanan binatang bersiung dan burung penyambar dan memakan keledai negeri itu tidak dapat dikatakan haram ; tetapi makruh ; demikian juga larangan memadukan seorang perempuan dengan bibinya atau uaknya yang terdapat di Hadits-hadi'ts, tidak haram, karena yang haram dinikahi menurut Qur'an (lihat bagian awal Surat An Nisaa) tidak lain daripada 14 golongan yang di antaranya tidak termasuk memadukan seorang dengan bibinya atau uaknya.